El padre Giulio aspira a mostrar la originalidad de la voz de Mateo en la Pasión de Jesús. Es por eso por lo que ‒en dos meditaciones, también a través de la voz de una monja de clausura y de una pareja de esposos‒ la palabra inspirada que desciende de Dios y pasa a través del evangelista, se ramifica en el tejido conectivo de la vida del cristiano. El relato de Mateo, seleccionado en ocho etapas ‒desde la escena del perfume de Betania, en casa de Simón el leproso, hasta la última vuelta del Resucitado con los discípulos en el monte de Galilea‒ es constantemente entrelazado con la existencia de quien está siguiendo, también hoy, el recorrido de las últimas horas terrenas de Jesús. Es un difundirse del anuncio evangélico en la secuencia de los días y de las horas de aquellos que, como sucedía en las antiguas pinturas, participan en la historia humana y divina del Hijo de Dios que asume nuestra misma naturaleza, es decir, el sufrir y el morir, convirtiéndose incluso en un cadáver manipulable, sin dejar de ser nunca el Hijo divino.