Prefacio, Papa Francisco .......................................... 5 Introducción, Linda Pocher fma ............................... 9 Más allá del principio, una constelación de las diferencias Lucia Vantini........................ 15 1. Sufrimiento y frustración: efectos (no) deseados del principio mariano-petrino .......... 19 1.1. Voces de mujeres, voces de la Iglesia ..... 20 1.2. El inicio de fecundos debates .................. 22 2. De boca en boca: la mística como espacio de sustracción ................................................. 23 2.1. ¿Lo femenino como fuerza de inspiración? ............................................. 25 2.2. La Iglesia-esposa y el contrato sexual …. 27 2.3. ¿Una masculinidad objetiva e institucional? ........................................ 30 3. De la constelación a la constricción: la pérdida de la complejidad ................................. 32 3.1. Una conjunción para mirar más allá ........ 35 3.2. Salvar el vacío con una cualidad humana inédita ........................................ 38 Otros principios. Otros sacerdotes. Por una masculinidad evangélica, Luca Castiglioni.......... 41 1. La «lección» de Hans Urs von Balthasar ....... 44 1.1. Ideas que han hecho escuela y hay que recibir con prudencia ........................ 44 1.2. ¿Una idea inerte? El principio joánico .... 47 1.3. Por una articulación eclesiológica de tres «principios» ................................. 49 2. La autoridad que autoriza ............................... 53 2.1. La autoridad «circular» de Jesucristo, normativa para sus ministros ................... 54 2.2. La autoridad del ministro ordenado en el servicio de la escucha ..................... 57 3. La masculinidad kenótica ............................... 61 3.1. Comprensibles resistencias masculinas al cambio .............................. 61 3.2. La ayuda de las mujeres (amigas) para «sentir» la masculinidad de Jesús como buena noticia .................... 65 4. La oportunidad de la profecía ......................... 71 María y las demás. Discípulas y mistagogas, Linda Pocher fma ...................................... 77 1. «Bendita entre las mujeres»: las mujeres en la comunidad de Lucas .............................. 81 1.1. En la luz de la Pascua .............................. 81 1.2. ¿Discípulas o «acompañantes»? .............. 83 1.3. Mujeres entre las mujeres ........................ 84 1.4. El modelo del reparto de los espacios y las tareas ............................................... 87 2. «Y sus discípulos creyeron en él»: las mujeres en la comunidad de Juan ........................ 89 2.1. Una tradición diferente ............................ 89 2.2. El signo de las bodas ............................... 90 2.3. Jesús y las mujeres .................................. 93 2.4. El modelo del reparto de responsabilidades y tareas .......................................... 96 3. El único kerigma en el poliedro de las comunidades de ayer y de hoy ........................ 96 Lucia Vantini ............................................................ 101 Luca Castiglioni ....................................................... 103 Linda Pocher ............................................................ 105