El presente estudio se enmarca en la línea de investigación trazada por la llamada Escuela Tomista de Barcelona, línea que busca poner de relieve la importancia de la subsistencia en sí del espíritu o de la autoconciencia en la sistematización de santo Tomás. El pensamiento del Aquinate recoge casi íntegra esta doctrina de san Agustín, en concreto del De Trinitate, y la enriquece con el descubrimiento del esse como acto de todo acto. La presente obra busca profundizar en esta temática estableciendo y analizando la analogía que se da entre Dios, el ángel y el hombre en relación a la subsistencia del espíritu. El tratamiento de Dios como primer analogado y el de los ángeles como substancias intermedias, contribuye a profundizar en la estructura ontológica y cognoscitiva del alma humana. Más allá de lo que se suele conceder, la filosofía de santo Tomás es una filosofía de la intimidad y de la subsistencia del espíritu.